<html>

<head>
<meta http-equiv=Content-Type content="text/html; charset=unicode">
<meta name=Generator content="Microsoft Word 12 (filtered)">
<title>Ben, “bilimsel bilim” diye ortalıkta cakayla dolanan/dolaştırılan
savlamaların hiçbirine, ister “po-zitif” dedikleri olsun ist</title>
<style>
<!--
 /* Font Definitions */
 @font-face
	{font-family:"Cambria Math";
	panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;}
@font-face
	{font-family:"Monotype Corsiva";
	panose-1:3 1 1 1 1 2 1 1 1 1;}
 /* Style Definitions */
 p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
	{margin:0cm;
	margin-bottom:.0001pt;
	font-size:12.0pt;
	font-family:"Times New Roman","serif";}
p.MsoEnvelopeAddress, li.MsoEnvelopeAddress, div.MsoEnvelopeAddress
	{margin-top:0cm;
	margin-right:0cm;
	margin-bottom:0cm;
	margin-left:144.0pt;
	margin-bottom:.0001pt;
	font-size:24.0pt;
	font-family:"Monotype Corsiva";
	font-style:italic;}
@page Section1
	{size:595.3pt 841.9pt;
	margin:70.85pt 70.85pt 70.85pt 70.85pt;}
div.Section1
	{page:Section1;}
-->
</style>

</head>

<body lang=TR>

<div class=Section1>

<div>

<p class=MsoNormal align=center style='text-align:center;text-indent:35.45pt'><b><span
style='font-size:16.0pt'>AĞZIMIZDAKİ SAKIZ*</span></b></p>

<p class=MsoNormal style='text-align:justify;text-indent:35.45pt'><b><span
style='font-size:16.0pt'>&nbsp;</span></b></p>

<p class=MsoNormal style='text-align:justify;text-indent:35.45pt'><span
style='font-size:11.0pt'>Ben, “bilimsel bilim” diye ortalıkta “cakayla”
dolanan/dolaştırılan savlamaların hiçbirine -ister “pozitif” dedikleri olsun
isterse “sosyal”- güven duymayan, haliyle de inanmayan; bunların kâfiri
olmaktan da öte, münkiri olan bir kimseyim.</span></p>

<p class=MsoNormal style='text-align:justify;text-indent:35.45pt'><span
style='font-size:11.0pt'>Bu red ve inkâr bende, daha önceleri sezmeler ve
sezgiler halinde başlamış olsa bile, sanırım lise son, bilemediniz
üniversitenin ilk yıllarından itibaren başladı. Başlangıçlarda inkârım, “sosyal
bilimler” çevre ve çevresinde idi. Bunların “bilim” değil de, bu kisveye
sokulmuş birer ideoloji olduğunu fark etmek, işte, bilinçli bir münkirlik içine
girmeme yol açmıştı. </span></p>

<p class=MsoNormal style='text-align:justify;text-indent:35.45pt'><span
style='font-size:11.0pt'>Özellikle ekonomik sistemleri tanıyınca/tanıdıkça,
başta sosyoloji, sonraları -belki de sırayla- hukuk ve psikoloji, hatta
pedagoji alanındaki görüş ve yorumlara vakıf olunca/oldukça, başlayan inkârım
daha sağlam dayanaklar buluyordu; bir “negatif iman” iman halini alıyordu.</span></p>

<p class=MsoNormal style='text-align:justify;text-indent:35.45pt'><span
style='font-size:11.0pt'>Çünkü açıkça görüyordum ki, bütün bu oluşumlar kimi
insanlara/topluluklara/toplumlara çıkar sağlamak, daha doğrusu onların
çıkarlarını meşrulaştırmak adına ortaya atılan savlardan daha öte bir şey
değildi. Ve, düpedüz birer ideolojik uygulama söz konusuydu. </span></p>

<p class=MsoNormal style='text-align:justify;text-indent:35.45pt'><span
style='font-size:11.0pt'>Peki, “bilimsel bilim”in temel dayanağı olan
“denemelerle test etme” sırasında bunların “isabetli” oldukları cümle âlemin
göreceği bir açıklıkla ortaya çıkmıyor muydu? Elbette, çıkıyordu; ama, bu
“isabet” de tıpkı “bilimler” gibi birer kurmacaydı. Maddî ve manevi güç
kullanılışıyla gerçekleştirilen, kurgulanan bir ortamda “test”e sokulan savlar,
elbette “isabet” kaydedici birer gerçek gibi sonuç veriyordu.</span></p>

<p class=MsoNormal style='text-align:justify;text-indent:35.45pt'><span
style='font-size:11.0pt'>Nitekim Batı’da Feodalizm böylece kotarıldı,
Kapitalizm böylece yerleştirildi, Emperyalizm böylece geliştirildi; bunların
ekonomik alandaki yapılanmasına koşut hukuklar böylece oluşturuldu,
yaygınlaştırılmasını sağlayıcı toplum mühendisliği işlevi sosyoloji tarafından
böylece üstlenildi, bireylere benimsetilmesi görevini de psikoloji böylece
omuzladı. </span></p>

<p class=MsoNormal style='text-align:justify;text-indent:35.45pt'><span
style='font-size:11.0pt'>Doğallıktan uzak bir kurmaca olduğu için insanlarda
ortaya çıkan uyumsuzlukları gidermek ya da uyumsuzluktan doğan kimi marazları
göğüslemek için de psikiyatr adında bir fedai/militan devreye böylece sokuldu. </span></p>

<p class=MsoNormal style='text-align:justify;text-indent:35.45pt'><span
style='font-size:11.0pt'>1980’li yıllara adım attığım sıralarda, yani “sosyal
bilimlerin münkiri” olmağa başladığımın üzerinden yirmiden fazla yıl geçmişken,
“pozitif” ön takısı taşıyan “bilimlerin” de gerçekte bilim olmayıp, doğaya
yönelik ama “maksatlı” birer yorum olmaları itibarıyla düpedüz “ideoloji”
olduklarını fark ettim. </span></p>

<p class=MsoNormal style='text-align:justify;text-indent:35.45pt'><span
style='font-size:11.0pt'>Hatta o günlerde bu görüşümü aktardığımda şiddetle
karşı çıkan bir akademisyen tartışmada bulunmak için bana  “meydan okuyunca”,
ben “ringe çıkmak” için iki şartım olduğunu söyledim. Bunlardan biri fizik,
kimya ve astronomi çalışmam için bana üç aylık bir süre verilmesi ve bu
çalışmalarım sırasında gerektiğinde kendisinden yardım istersem beni
bilgilendirmeğe razı olması; ikinci şartım da tartışmamızın kasete
kaydedildikten sonra çözümünün gazetede yayınlanmasıydı. </span></p>

<p class=MsoNormal style='text-align:justify;text-indent:35.45pt'><span
style='font-size:11.0pt'>Gerçekten de çok sıkı bir şekilde “dersimi” çalıştığım
sürenin ardından, 3–4 ay sonra bir araya geldik ve tartıştık. Tartışmamızın
sonunda muhatabımın son cümlesi “Evet, bu bağlamda pozitif bilimler de
gerçekten doğanın ideolojik yorumu olarak görünüyor; ama elle tutulur gerçeklere
ne diyeceksin?” oldu. Ben de, “Gerçeklerle bir alıp veremediğim yok; benim
sorunum bunlara getirilen ideolojik yorumların üstelik bir de “pozitif” etiketi
yapıştırılarak “mutlak gerçeklik” bağlamında “bilim”  olarak sunulmasıyla…”
diye, gerçeklik, ideoloji, ideolojik yorum ve “bilim” arasındaki bağlantılara
vurgu yaptım.</span></p>

<p class=MsoNormal style='text-align:justify;text-indent:35.45pt'><span
style='font-size:11.0pt'>Ve eklememe gerek yok sanırım, bu tartışma banttan çözülerek
Millî Gazete’de 2 veya 3 tam sayfa halinde yayınlandı. </span></p>

<p class=MsoNormal style='text-align:justify;text-indent:35.45pt'><span
style='font-size:11.0pt'>İki cümle daha ekleyerek, bu yazıyı yazışımdaki sebebe
geçeceğim..</span></p>

<p class=MsoNormal style='text-align:justify;text-indent:35.45pt'><span
style='font-size:11.0pt'>Birinci cümle: En “tutarlı”, en büyük ve de
anlaşılması, dolayısıyla reddi imkânsız hale gelen en tehlikeli yalanlar, hep,
gerçekler üzerine kurulan yalanlardır.</span></p>

<p class=MsoNormal style='text-align:justify;text-indent:35.45pt'><span
style='font-size:11.0pt'>İkinci cümle: Avrupa’nın Aydınlanma çağından itibaren
“tanrısız bir âlem” oluşturulması için teorilere dayalı bir “sistem”
gerçekleştirilmiş; başka bir deyişle varlıklar sistematik bir “yapı” içinde
yorumlanarak şu hepimizin bildiği “evrende hiç bir şey yoktan var olmaz ve
varken de yok olmaz” ilkesi uyarınca da “bilimler” kurgulanmıştır. Gerçekler bu
kurgu bağlamında “kullanılarak”, işte, “tanrı sürgüne gönderilmiş”; içlerinden
en “insaflı” davrananlar da nihayet “evet, başlangıçta yarattı yaratmasına da,
sonra da kendi tahtına kurulup oturdu; artık hiç bir şeye müdahalesi yok”
demeğe getirmişlerdir. </span></p>

<p class=MsoNormal style='text-align:justify;text-indent:35.45pt'><span
style='font-size:11.0pt'>İmdi, artık gelmek istediğimiz yere gelelim:</span></p>

<p class=MsoNormal style='text-align:justify;text-indent:35.45pt'><span
style='font-size:11.0pt'>Urfa’mız ve çevresindeki kazılarda pek çok arkeolojik
bulgular elde ediliyor. Bunlar birer gerçektir. Ama ya bunlara yönelik
savlar?.. </span></p>

<p class=MsoNormal style='text-align:justify;text-indent:35.45pt'><span
style='font-size:11.0pt'>İşte burada durmak, duraksamak lazım. Çünkü, bu
bulgulara göre bir “tarih” kurgulanmayacak/kurgulanmamakta; bulgular
“kurgulanmış” tarihin açıklayıcısı kanıtlar olarak değerlendirilecektir/değerlendirilmektedir.
“Dünyaca tanınmış Sümerolog” Muazzez İlmiye Çığ’ın arkeolojik bulgulara
getirdiği yorumu hatırlarsanız, ne demek istediğim daha kolay anlaşılır. </span></p>

<p class=MsoNormal style='text-align:justify;text-indent:35.45pt'><span
style='font-size:11.0pt'>Kendimizi dalgalanmalara kapıp koyuvermeyelim. Ya da
çiğnediğimiz sakız ağzımıza başkaları tarafından konulmuş olmasın… Buna dikkat
edelim…</span></p>

<p class=MsoNormal style='text-align:justify;text-indent:35.45pt'><span
style='font-size:11.0pt'>●</span></p>

<p class=MsoNormal style='text-align:justify;text-indent:35.45pt'><span
style='font-size:9.0pt'>*Zübeyir YETİK,</span></p>

<p class=MsoNormal style='text-align:justify;text-indent:35.45pt'><span
style='font-size:9.0pt'>GAP Gündemi Gazetesi,</span></p>

<p class=MsoNormal style='text-align:justify;text-indent:35.45pt'><span
style='font-size:9.0pt'>23.04.2007</span></p>

<p class=MsoNormal style='text-align:justify'>      </p>

</div>

</div>

</body>

</html>
�