<html>

<head>
<meta http-equiv=Content-Type content="text/html; charset=unicode">
<meta name=Generator content="Microsoft Word 12 (filtered)">
<style>
<!--
 /* Font Definitions */
 @font-face
	{font-family:"Cambria Math";
	panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;}
@font-face
	{font-family:"Arial Black";
	panose-1:2 11 10 4 2 1 2 2 2 4;}
 /* Style Definitions */
 p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
	{margin:0cm;
	margin-bottom:.0001pt;
	font-size:12.0pt;
	font-family:"Times New Roman","serif";}
p
	{margin-right:0cm;
	margin-left:0cm;
	font-size:12.0pt;
	font-family:"Times New Roman","serif";}
p.msochpdefault, li.msochpdefault, div.msochpdefault
	{mso-style-name:msochpdefault;
	margin-right:0cm;
	margin-left:0cm;
	font-size:10.0pt;
	font-family:"Times New Roman","serif";}
.MsoChpDefault
	{font-size:10.0pt;}
@page Section1
	{size:595.3pt 841.9pt;
	margin:70.85pt 70.85pt 70.85pt 70.85pt;}
div.Section1
	{page:Section1;}
-->
</style>

</head>

<body lang=TR>

<div class=Section1>

<div>

<div>

<p class=MsoNormal align=center style='text-align:center;text-indent:35.45pt'><b><span
style='font-size:16.0pt'>GÜNDEM VE GÜNDEMİMİZ*</span></b></p>

<p style='margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-indent:35.45pt'><span
style='font-size:11.0pt'>&nbsp;</span></p>

<p style='margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-indent:35.45pt'><span
style='font-size:11.0pt'>Biz Müslümanların zihinlerinin, beyinlerinin,
zamanlarının, emeklerinin, ilgi, bilgi ve birikimlerinin çokça işgal altında
bulunduğu ve bu yüzden de bir ufuksuzluk, bir verimsizlik, bir üretimsizlik,
bir bereketsizlik; dahası: büyük bir şaşkınlık ve tutarsızlık içinde kaldıkları
kanısındayım. Durumumuz ve duruşumuz, çare arayışı içindeki bir kimsenin
çevresini kuşatanlarca çözüm ve yardım vaadiyle çağrılmasına karşın,
güvensizlik içinde seslenenlerden kime doğru yöneleneceğini kararlaştıramayarak
bir o yana, bir bu yana koşuşturup durmasına benziyor. Güven duyamıyoruz,
çünkü, öncesinde aldatılmışlıklarımız var.. Seslenmeleri kulak ardı edemiyoruz,
çünkü, çağırıcılar çözümlerini önerirken sorunumuzun ne olduğunu da dile
getiriyorlar ve biz gerçekten de öyle bir sorunla karşı karşıya bulunduğumuzu,
haliyle de o soruna çare arayışı içinde çırpındığımızı görüyor, biliyor veya
sanıyoruz.. Halimizdeki perişanlığı bilip dile getirerek, daha doğrusu önce
bizi halsizliğin perişanlığı içine itip ardından da bu fotoğrafı gözlerimizin
önüne sererek çare önerisinde bulunuyor, en azından bunun çaresini aramak
zorunda bulunduğumuza bizi inandırıyorlar. </span></p>

<p style='margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-indent:35.45pt'><span
style='font-size:11.0pt'>Evet; Müslüman yurtlarının işgal altında bulunması,
Müslümanların yaşamlarının işgale uğramış olması, Müslüman toplulukların
korkunç bir zillet ve meskenetin işgalinde kalması, Müslüman kimsenin beyninin
aynı işgalden bir türlü kurtulamaması bağlamlarındaki çok yönlü bir işgalin
getirdiği büyük üzüntü, kaygı, sancı, acı ve bunlara eklenen sorumluluk
duygusuyla çıkış yolları arama çabası, andığımız işgali tohumluyor, tetikliyor,
geliştiriyor, büyütüyor, yaygınlaştırıyor, derinleştiriyor ve çok yoğun bir sis
tabakası gibi kuşatıyor.. Ve, Müslüman, “derdim çoktur hangisine yanayım”
dercesine yanıp yakılmanın ötesine geçemiyor; çünkü, bu çoklardan hangisine el
atıp da onarmak, gidermek, çözmek istediğinde, yine aynı işgal ortamının
gerçekleri, gerekleri ve zorlamaları doğrultusunda hareket ediyor.. Ve, hala
çünkü o, değerlendirmeleri aklıyla yapıyor, çözümleri bilgisiyle üretmeğe
kalkışıyor, uygulamalarında birikimlerini, yaşadığı bu ortam ve koşullar içinde
edindiği birikimlerini esas almaktan vazgeçemiyor.. Müslüman kimliği ile değil
kendi kişiliğiyle er meydanına soyunuyor.. </span></p>

<p style='margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-indent:35.45pt'><span
style='font-size:11.0pt'>Ve, bu donanımla çıktığı er meydanında ise, bir kez
daha yenilerek, bir kez daha yıkılarak, bir kez daha vurularak, bir kez daha
müzmahil hale düşerek geri çekiliyor ve ardından yine aynı işgal ortamında
işgale uğramış aynı kafasıyla gözlerini ufuklarda gezdirip nereden başlaması
gerektiğini düşünmek zorunda kalıyor.. Ufukta ise, işte yalnızca kendisine
gösterilmek istenenler var ve işte o onları görüp, bir kez daha bu gördüklerine
göre toparlanma sürecine girmeğe çabalıyor.. </span></p>

<p style='margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-indent:35.45pt'><span
style='font-size:11.0pt'>“Nereden başlamam gerekir?” sorusu yerine, ah bir kez
“nerede yanlış yaptım?” sualini aklına getirebilse.. Andığımız işgal ögelerinin
ve üyelerinin hazırladığı bir meydanda onların çaldığı havaya göre oynamakta
bulunduğunu ve bu çırpınışının da çare arayışı bağlamında ne kadar aldatıcı olduğunu
anlayacak… </span></p>

<p style='margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-indent:35.45pt'><span
style='font-size:11.0pt'>Peki, bunu yapabilecek mi?.. Evet; eğer Kuran-ı
Kerim’i, bu Yüce Kitap’ın müminler için sürekli bir biçimde, kesintisiz ve
tekrar ve tekrar vahyedilmekte olduğunu akledebilir de, kendi aklının yerine bu
akletmeyi oturtabilirse, ancak o zaman bunu başarabilecek… </span></p>

<p style='margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-indent:35.45pt'><span
style='font-size:11.0pt'>Çünkü, böylece, dünyanın halini, bu dünya içinde kendi
konumunu, durumunu, sorununu fark ederek, sürekli bir rahmet yağışı halindeki
vahiyden kendi payına düşeni görüp alacak ve o doğrultuda atacağı adımla belki
her şeyi yerli yerine oturtmak ve çözümlere erişmek imkânını bulacak.. </span></p>

<p style='margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-indent:35.45pt'><span
style='font-size:11.0pt;font-family:"Arial Black","sans-serif"'>●●●</span></p>

<p style='margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-indent:35.45pt'><span
style='font-size:11.0pt'>Yaşadığımız ortama bir bakalım: Egemen güçlerin
planlamalarıyla insanlar çeşitli ayırımcı araçlar kullanılarak bölük pörçük
edilip her bölüğün önüne ayrı bir hedef, ağzına ayrı bir söylem konulmuş, erkeklerin
katledilircesine baskılarla kuşatılıp kadınların her bakımdan kollandığı bir
uygulama neredeyse doruk noktaya ulaşmış, aykırı sayılan tutumların sahipleri
toplumun her kesiminden dışlanıp ancak alt katmanlarda hizmet tutuklusu olarak
kullanılmak üzere konumlandırılmış ve daha sayın sayabildiğiniz kadar… </span></p>

<p style='margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-indent:35.45pt'><span
style='font-size:11.0pt'>Firavunların zulmü altındaki İsrailoğullarının içinde
yer aldığını Kuran-ı Kerim’de gördüğümüz bir fotoğraf, bu uygulamalarla ve
böylece yeniden çerçeveletilip günümüzün görüntüsü, gerçeği olarak toplumun her
kesiminin görebileceği bir alana yerleştirilmiş.. </span></p>

<p style='margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-indent:35.45pt'><span
style='font-size:11.0pt'>Ve biz, Kuran-ı Kerimdeki fotoğrafı anımsayamadığımız
ya da algılayamadığımız için hala bu fotoğrafı yeni bir olay veya olgu olarak
değerlendirdiğimizden ötürü bu iki fotoğraf arasındaki aynılığı görememekte,
haliyle de içinde bulunduğumuz şartlara göre düşünmekte, araştırmakta, yol
yordam belirlemeğe, yöntem geliştirmeğe çalışmaktayız.. </span></p>

<p style='margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-indent:35.45pt'><span
style='font-size:11.0pt'>İşte bu göremeyiş, gözden kaçırış, yazımızın girişinde
vurguladığımız “işgal”in bir sonucu olarak ortaya çıkmakta; bu da sürekli inen
vahyi algılayamama, bu sürekli vahyin eldeki nüshası olan Kuran-ı Kerim’i
akledememe, fıkh edememe biçimindeki basiretsizliğimize yol açmakta… </span></p>

<p style='margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-indent:35.45pt'><span
style='font-size:11.0pt'>Bakacak olsak, göreceğiz şu yaşadıklarımızı
yaşadıkları sırada kurtuluş ve yardım dileyen İsrailoğullarına inen buyrukları
ve anlayacağız neyi nereye koyacağımızı, neyi nasıl değerlendireceğimizi,
adımlarımızın niçin akamete uğradığını ve müzmahil olmaktan neden
kurtulamadığımızı… </span></p>

<p style='margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-indent:35.45pt'><span
style='font-size:11.0pt'>Buyruluyor: “Biz Musa ve Kardeşine ‘halkınıza Mısırda
sığınacakları evler hazırlayın ve evlerinizi kıble edinin, “Sâlât”ı
süreklileştirin; inanları müjdele’ diye vahyettik” (10/87) </span></p>

<p style='margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-indent:35.45pt'><span
style='font-size:11.0pt'>Ve İsrailoğullarının göz ardı ettiği ya da unuttuğu
bir uygulamanın müminlere hatırlatılması bağlamında sâlâtın süreklileştirilmesiyle
birlikte sabrın vurgulandığı buyruk: “Sabır ve sâlâtla yardım dileyin; bu, huşu
içinde olanlar dışındakiler için zordur..” (2/45) </span></p>

<p style='margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-indent:35.45pt'><span
style='font-size:11.0pt'>Görüldüğü gibi, ilk buyruk “evler” edinmektir; ama,
oturulacak değil, “sığınılacak evler”.. İkincisi bu evlerin “kıble” edinilmesidir..
Üçüncüsü ise, “sâlâtı süreklileştirmek”.. </span></p>

<p style='margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-indent:35.45pt'><span
style='font-size:11.0pt'>Sâlâtın yanı başında bir de “sabır” buyruğu bulunuyor,
yardım dileklerinin iletilmesi ve kabulü için.. </span></p>

<p style='margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-indent:35.45pt'><span
style='font-size:11.0pt'>Sığınmak, her türlü dış etkiden korunma amaçlıdır.
Demek ki, “evler” bütün olumsuzlukların dışarıda bırakıldığı korunmuş yerler
olacak; bize göre, bize özel ve bize özgü.. </span></p>

<p style='margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-indent:35.45pt'><span
style='font-size:11.0pt'>Ve bu evler “kıble” edinilecek.. Buradaki bu kelime
genelde “ibadethane” olarak anlaşılmakla ve aslında o anlamı taşımakla
birlikte, kavram olarak daha ileri ve derin bir içeriğe sahiptir. Kıble
edinmek, kıble edinileni karşısına almak, merkezde tutmak, ona yönelmek ve
uyarlanmak demektir. Onun dışındakilere sırt dönmek, gayriyi dışlamak demek..
Nitekim, sâlât buyruğunun ayrıca vurgulanması, “kıble”nin yalnızca ibadet yeri
anlamı taşımadığının göstergesi... </span></p>

<p style='margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-indent:35.45pt'><span
style='font-size:11.0pt'>Sâlât ise, yaygın anlayıştaki gibi elbette “namaz”,
ama, yalnızca “namaz” değil; “bağlantı”, “bağlılık hali”.. Süreklileştirme
ifadesi de, nitekim, sâlât kavramındaki Yüce Allah’a yöneliş, bağlanış, O’nunla
bağlantı halinde olma anlamını pekiştiriyor.. </span></p>

<p style='margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-indent:35.45pt'><span
style='font-size:11.0pt'>Sabır ise, elbette “sabretmek”, ama öncelikle ilk
tepkilerimizi, reflekslerimizi dengeleme erdemi.. İlk tepkiler, refleksler eğer
dengelenememişse, gelişmelerin ipi elden kaçırılmış demektir ve bu gidişle
varılan bu noktadaki sabır, geç kalmış ve etkisizleşmiş bir sabır olacaktır. </span></p>

<p style='margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-indent:35.45pt'><span
style='font-size:11.0pt'>Biz, bu bakış açısından yola çıkarak diyoruz ki,
kurtuluş ve yardım dilemenin yolu kendi evimize sığınmak, kendi evimizi kıble
edinmek, sâlâtı süreklileştirip, sabrı diri tutmaktan geçer.. Bir başka deyişle
gündem diye önümüze konulanlar yerine kendi gündemimizi hazırlayıp onu düşünce
merkezimize yerleştirmek, süslendirilmiş sözleri içselleştirmeği bırakarak
sâlâtı/Yüce Allah ile bağlantıyı süreklileştirmek ve bunu başarabilmek için
ise, “sabır”ı diri tutup, sabrı bir bekleyiş değil de bir dengeleme eylemi
olarak işlevlendirip böylece günübirlik etkilerin güdümünden korunmakla… </span></p>

<p style='margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-indent:35.45pt'><span
style='font-size:11.0pt'>Bizim, bir rahmet olarak sürekli inmekte olan vahyin
elimizdeki nüshası olan Kuran-ı Kerim’den anladığımız budur.. Ve, elbette, “bu,
huşu içinde olanlar dışındakiler için zordur”.. </span></p>

<p style='margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-indent:35.45pt'><span
style='font-size:11.0pt'>Huşuyu yaşamanın bir yolunu bulmalıyız… </span></p>

<p class=MsoNormal style='text-align:justify;text-indent:35.45pt'><span
style='font-size:11.0pt;font-family:"Arial Black","sans-serif"'>●</span></p>

<p class=MsoNormal style='text-align:justify;text-indent:35.45pt'><span
style='font-size:9.0pt'>*Zübeyir YETİK,</span></p>

<p class=MsoNormal style='text-align:justify;text-indent:35.45pt'><span
style='font-size:9.0pt'>Ümran Dergisi </span></p>

<p class=MsoNormal style='text-align:justify;text-indent:35.45pt'><span
style='font-size:9.0pt'>Kasım 2005; Sayı:135</span></p>

<p class=MsoNormal style='text-align:justify;text-indent:35.45pt'><span
style='font-size:9.0pt'>Ve</span></p>

<p class=MsoNormal style='text-align:justify;text-indent:35.45pt'><span
style='font-size:9.0pt'>Nida Dergisi</span></p>

<p class=MsoNormal style='text-align:justify;text-indent:35.45pt'><span
style='font-size:9.0pt'>Ağustos/Eylül 2009; sayı: 137</span></p>

<p class=MsoNormal style='text-align:justify;text-indent:35.45pt'><span
style='font-size:11.0pt'>&nbsp;</span></p>

<p class=MsoNormal style='text-align:justify;text-indent:35.45pt'><span
style='font-size:11.0pt'>&nbsp;</span></p>

</div>

</div>

</div>

</body>

</html>
�